Senhor das Palavras

Senhor das Palavras

Oh! Complexo dicionário,
Meu fiel amigo honorário.
Senhor das palavras e dos significados.
Companheiro dos poetas e seus fardos;

Conjuntor das frases e definições.
Diafaneidade dos versos, das acústicas,
Príncipe erudito das músicas.
Criador de idéias e canções.

Ignoto pai de lendas e mitologias,
Com seus mitos e neologias;
Que ninguém consegue decifrar...

És tu o antecessor das primaveras;
Pois, até mesmo as quimeras,
Acham frio o teu modo de falar.

Gabriel de Alencar

Meu facínio

Os Celtas

...Os celtas têm um simbolismo fabuloso. Até as batalhas tinham um significado espiritual muito grande. Todo guerreiro celta honrava o código. Não matavam homens desarmados, nem mulheres e crianças. As batalhas que aconteciam em locais pantanosos ou lamacentos tinham um significado espiritual muito grande. Para eles, o pântano ou a lama é o limiar entre dois mundos. A água dessa lama ou pântano também significava pureza e renascimento. Ali eram travadas as batalhas. Atravessar o gué (pântano, lama) era o princípio da evolução. Haviam aqueles que afundavam completamente porque seus atos eram tão sujos como lama, e haviam aqueles que ultrapassavam com a benção dos deuses e seguiam seu caminho rumo a evolução espiritual.
...A busca do guerreiro permeia uma série de narrativas celtas. Essa procura, esta busca é, na verdade, uma busca iniciática onde no final encontra-se a verdade dos deuses e a essência do próprio guerreiro.
...O grande desafio de todo guerreiro é essa busca, mesmo que ela não tenha fim. A missão era sempre ir além, ultrapassando seus próprios limites e muitas eram as provações na sua caminhada.
...Agora pensem, quantos de nós assumiu esse lado de guerreiro, procurando a superação, buscando a verdadeira essência? Quantos de nós desistem nas primeiras provações que enfrentam?
...Essa questão da busca, da caminhada também aparece em muitas culturas. Os índio/s guaranis, por exemplo, acreditavam que toda a caminhada trazia a evolução do indivíduo e empreendiam longas caminhadas pelo território, desde o Baixo Amazonas até as terras do sul em busca de sua verdadeira essência. Por isso hoje vemos essa cultura maravilhosa morrendo aos poucos, porque confinados em reservas, não mais existem as longas caminhadas empreendidas em busca de si mesmo e de seu caminho espiritual. E quem não encontra-se a si próprio perde a identidade, perde a essência única que somos cada um de nós.
...Outra busca importante para os celtas era a busca do ser amado. Encontrar o ser amado é unir dois fragmentos dispersos no cosmos com a finalidade de criar a união divina e fundamental. Para os celtas eram impostas duras provas na busca da mulher amada. Aquele que vencia essas provas era digno do amor dessa mulher. E isso então, torna essa busca uma iniciação também.
...Para o celta, o amor é o seu destino, destino do qual ele não pode fugir, é uma aventura espiritual em busca da transcendência que pode ocorrer nesse plano. Mas mesmo não podendo fugir ao seu destino, não deve-se aceitar nada passivamente. Tem que questionar também, tem que ir em busca, e não ficar esperando passivamente.
...Na mitologia celta, essas viagens eram chamadas de Imramma, quando os guerreiros e heróis lançavam-se em barcas em direção ao Outro Mundo em busca da amada, ou mesmo doentes, seguiam sem destino (porque as próprias barcas sabiam onde levá-los), esperando que as deusas os levassem a uma ilha encantada para serem amados e curados por elas... Será isso tudo uma idealização? Acho que não... quantos de nós tem isso na sua própria história de vida? Quantos de nós tem medo de assumir e se deixar levar pelo próprio destino, destino esse que nos leva de encontro ao que é nosso de fato, seja onde ele estiver. Não falo aceitar passivamente, mas descobrirmos no decorrer da caminhada o que podemos fazer para que nosso destino se cumpra nessa vida, ou nas próximas vidas. Para que sejamos mais felizes e menos preocupados... Às vezes esquecemos isso. Esquecemos a força que está dentro de nós e quantas provações de vida e de fé nos são impostas pelos deuses e por nós mesmos... E é nesse momento que vemos como a mitologia faz parte de cada um de nós e como amplia a nossa capacidade de entendimento dos fatos que nos rodeiam.

Palavras de um nobre Alencar

Os Alencar

Nossa família Alencar não possui uma origem nobre, pelo menos não com esta nomenclatura atual.

No entanto é errôneo alegar que não somos descendentes de Nobres.

A nossa Nobreza não foi concedida pela vontade de homens que ocupavam tronos e por isso eram aclamados imperadores.

Nossa Nobreza não está representada em brasões, em bandeiras, em estandartes.

A Nobreza da família Alencar foi conquistada pelas atitudes de nossos ancestrais, através de sua busca incessante pela honra, pela dignidade.

Jamais alguém encontrará um Alencar desonesto, corrupto, leviano. Poderá sim, encontrar pessoas que assinam este nome de maneira ílicita, pois não são dignos do nome que assinam. Um verdadeiro Alencar jamais desmerecerá sua família, seus antepassados.

O brasão de nobreza dos Alencares não foi cunhado em madeira, aço ou outro material qualquer; o nosso brasão foi feito na alma, no espírito !

Esse título de nobreza não é transferida de pai para filho, através de um testamento no papel, não é direito adquirido. Essa nobreza é transmitida pelo exemplo e os filhos precisam fazer por merecê-lo sempre, pois caso contrário, deixam de ser um Alencar, apesar de ainda possuir este nome.

Poema Rúnico Anglo-Saxônico

Isso é um poema que retrata o sangue de um verdadeiro guerreiro. Existe tbm muitas historias através desse poema que estao ligadas a Irlanda, uma vez que os anglo-saxões viviam na ilha ao lado da Irlanda atual grã-Bretânia, pode-se dizer que é um resquiço da cultura Celta na cultura Saxônica, dizem que foi dos cavaleiros runicos que surgiu a poesia.

Poema Rúnico Anglo-Saxônico

O Poema Rúnico Anglo-Saxônico
(em Português Moderno)
Dos Poemas Rúnicos e Heróicos por Bruce Dickins.

Prosperidade é conforto a todos os homens; apesar de que todo homem deva partilhá-la, se ele quiser ganhar honra perante os olhos do Lorde.

Os bois selvagens são soberbos e possuem grandes chifres;
são bestas muito selvagens e lutam com seus chifres;
um grande desbravador das charnecas, é uma criatura temperamental.

O espinho é excessivamente aguçado,
uma coisa ruim para qualquer cavaleiro a tocar,
incomumente severo sobre todos que se sentarem em torno deste.

A boca é fonte de toda linguagem,
um pilar de sabedoria e conforto aos homens sábios,
uma benção e regozijo a todo cavaleiro.

Cavalgar se vê como fácil para qualquer guerreiro enquanto ele está adentro
e de muita coragem dele terá a quem percorre as altas estradas
sob o dorso de um cavalo resistente.

A Tocha é sabida por todo homem vivo pela sua tênue, flama brilhante;
sempre queimando onde os príncipes se sentam.

Generosidade traz crédito e honra, que confirma a dignidade de um;
fornece ajuda e subsistência
a todos os homens falidos que estão destituídos de qualquer coisa.

Benção ele usufrui quem não conhece o sofrimento, pesar nem ansiedade,
e tem prosperidade, felicidade e um lar bom o suficiente.

Hail (Salve) o grão dos mais brancos;
este é o turbilhão oriundo da abóboda celeste
e é lançada por sobre as lufadas do vento
e então, esta dissolve-se no vento.

Turba é opressiva ao coração;
apesar de muitas vezes se provar (mostrar-se) uma fonte de ajuda e salvação
para as crianças dos homens, para qualquer um que considerar isto a tempo.

Gelo é muito frio e imensuravelmente escorregadio;
isto cintila tão claro como vidro e como muitas gemas;
é um chão pertubado pelo frio, belo de se olhar.

Verão é o regozijo dos homens, quando Deus, o sacro Rei Celestial,
padece a terra para trazer adiante frutos brilhantes,
tanto para os ricos como para os pobres.

O Teixo é uma árvore de casca grossa,
dura e firme na terra, apoiada por suas raízes,
um guardião da flama e um regozijo sobre uma propriedade.

Peorth é fonte de recreação e entretenimento para o grande,
onde os guerreiros se sentam jubilosamente juntos no salão de banquete.

A junça-Eolh é freqüentemente achada em um pântano;
esta cresce na água e faz um ferimento horripilante,
cobrindo de sangue, qualquer guerreiro que a tocar.

O sol é sempre um regozijo nas esperanças dos navegantes ,
quando eles vão em jornada afora sobre a baía de peixes,
até que o curso das profundezas os levem à terra.

Tiw é uma estrela guia; faz bem em manter a confiança dos príncipes;
está sempre em seu curso sobre as brumas da noite e nunca falha.

O choupo carrega nenhum fruto; mesmo que sem semeá-la traga adiante sugadores,
por isto ser gerado de suas folhas.
Esplêndido são seus galhos e gloriosamente adornada
e sua coroa que atinge até os céus.

O cavalo é um prazer para os príncipes na presença de guerreiros.
Um corcel no orgulho de seus cascos,
quando os homens ricos sob o dorso do cavalo expalham boatos sobre isto;
e este é sempre uma fonte de conforto para o sem descanso.

O jubilante homem é querido para seu afim (kinsmen);
mesmo que todo homem esteja condenado a falhar com seu camarada,
desde que o Lorde por seu decreto recolherá a vil carniça para a terra.

O oceano é interminável aos olhos dos homens,
se eles se venturarem sobe a barca rolante
e as ondas do mar os terrificarem
e o timoneiro de profunda atenção, mas sem controle.

Ing foi visto primeiramente pelos homens Dinamarqueses-Orientais,
ainda, seguido por sua carruagem,
ele partiu em direção ao leste sobre as ondas.
Assim o Heardingas nomeou o heroi.

Uma propriedade é mui querida para qualquer homem,
se ele puder usufruir ali em sua casa
qualquer que seja certo e próprio em constante prosperidade.

Dia, a gloriosa luz do Criador, e enviada pelo Lorde;
esta é amada dos homens, uma fonte de esperança para ricos e pobres,
e a serviço para todos.

O carvalho engorda a carne dos porcos para as crianças dos homens.
Freqüentemente este atravessa a banheira de gannet,
e o oceano prova, quer o carvalho mantenha a fé
em honorável maneira.

O freixo é excessivamente alto e precioso para os homens.
Com este tronco vigoroso oferece uma obstinada resistência,
Apesar de atacada por muitos.

Yr é raiz de regozijo e honra para cada príncipe e cavaleiro;
esta parece bem sobre um cavalo e é um equipamento seguro para uma jornada.

Iar é um rio de pesca e mesmo assim este sempre nutre sobre a terra;
este tem um belo recanto encompassado pela água, onde isto vive em felicidade.

A sepultura é horrivel a qualquer cavaleiro,
onde o cadáver rapidamente começa a esfriar
e este jaz no seio da terra escura.

A Prosperidade declina, felicidade se vai e acordos são quebrados.

Lenda e poesia, seu nome é Irlanda.

Poesia Irlandesa

Oiço a doce melodia do violino
Da minha graciosa donzela celta
De cabelo solto no meu olhar cristalino
Dançando fervorosa, ligeira e esbelta.

Toca e dança, deslumbra e encanta.
Completa-me com o seu ser.
Ouro. Muito ouro. Todo o ouro. Não adianta.
Tudo o que quero é vê-la feliz até morrer.

Para o Mundo, a minha donzela
Não passa de ilusão e loucura,
Mas é-me em tudo bela,
E vive em mim trancada sem fechadura.

Ela respira e faz-me viver.
Ela toca e dança de noite e de dia.
Vive por mim em mim sem morrer,
Porque a minha donzela é a poesia.

Autor Indisponivel

O poeta que eu mais adimiro

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William Butler Yeats (13 de Junho, 1835 - 18 de Janeiro, 1939)

YeatsVastamente reconhecido como um dos expoentes da poesia do Século XX, Yeats nasceu em Dublin, onde se desenvolveu em um meio culto e criativo. Seu pai foi o pintor John Butler Yeats. William também estudou Arte, tanto em Dublin quanto em Londres. Durante as férias sua família costumava visitar Sligo, na região Oeste do país. As ricas tradições e as lendas do lugar influenciaram fortemente o poeta por toda a vida.

YeatsAos vinte e dois anos mudou-se, com a família, para a Inglaterra, onde permaneceu por aproximadamente uma década, retornando à Irlanda em 1896. Embora seus trabalhos preliminares fossem intrinsicamente ligados às tradicões e ao seu simbolismo, Yeats envolveu-se profundamente com o meio político de sua época e seus trabalhos posteriores são mais centrados em temas inerentes ao Nacionalismo Irlandês. No final do século XIX e início do século XX, o escritor ingressou na política e serviu no Senado do recém fundado Estado Livre da Irlanda. Em 1923, William Butler Yeats foi laureado com o Prêmio Nobel de Literatura.

O Escolhido da Fada

(1899)

O cavaleiro vinha de Knocknare E, quando cruzava os áridos campos de Clooth-na-bare; ele sentia Caolte agitando seus cabelos ardentes E Niamh chamando Venha, Venha para cá
Esvazie seu coração de seu sonho mortal.
Os ventos acordaram, as folhas giram pelo ar,
Nossas faces estão descoloridas,
nossos cabelos estão soltos,
Nosos peitos estão arfantes,
nossos olhos tem um brilho fugidio,
Nossos braços estão acenando,
nossos lábios estão entreabertos;
Venha! E se alguém olhar sobre
nosso tão desejado vínculo,
Nós estaremos entre ele e os feitos das suas mãos,
Nós estaremos entre ele e as esperanças
de seu coração. O cavaleiro está seguindo velozmente 'entre noites e dias', E, onde poderá haver esperanças ou feitos tão apraziveis e belos? Seu companheiro Caolte agitando seus cabelos de fogo, E Niamh chamando Venha, Venha para cá.

W. B. Yeats

As vozes Eternas

(William Butler Yeats) Foi um dos maiores poetas que já ouvi falar e foi um simbolo de inspiração para mim. Sonho em algum dia poder ser i gual ou pelomenos parecido com o que ele foi.

As Vozes Eternas

(1899)

Oh, doces e perenes Vozes, permaneçam;
Vão até aos guardiões das hostes celestiais
E os ordene que vagueem obedecendo à Tua vontade,
Chamas sob chamas, até o Tempo deixar de existir;
Não tem você ouvido que nossos corações estão cansados,
Que você tem chamado por eles nos pássaros,
no vento sobre as colinas,
Em balançantes gallhos nas árvores,
nas marés pela beira-mar?
Oh, doces e perenes Vozes, permaneçam.

W.B. Yeats